Malasia, Sudán del Sur, Israel: con la promoción de 21 clérigos el sábado, el Papa Francisco amplía el número de países representados en el Colegio Cardenalicio. En el futuro, el organismo que elige al Papa (es decir, todos los cardenales que aún no tienen 80 años) estará compuesto por hombres de 71 naciones, más países que nunca.
Desde su primer consistorio, que es como se llama en la jerga eclesiástica el nombramiento de nuevos cardenales por parte del Papa, el Papa Francisco se ha mantenido fiel a su rumbo: hacer más internacional el grupo de cardenales que algún día elegirán a su sucesor. Muchos más países están ahora representados en el Colegio Cardenalicio de la Iglesia Católica con un solo miembro cada uno. Esto amplía las perspectivas representadas, así como las diversas escuelas de pensamiento teológico.
Esta es la novena vez que el Papa Francisco nombra cardenales desde que se convirtió en jefe de la Iglesia Católica hace una década. Ahora ha elegido a más de dos tercios de los cardenales elegibles para elegir a su sucesor como Papa.
Un nuevo concepto
El Papa ha dejado de lado el concepto de convertir casi automáticamente en cardenales a los líderes de arquidiócesis importantes y a aquellas arraigadas en la tradición. Así, los arzobispos de París, Venecia, Milán y Berlín se han quedado fuera durante años. En décadas anteriores, el arzobispo de Milán siempre podía contar con el ascenso de su superior en Roma. En cambio, el Papa Francisco siempre elige sacerdotes que no se ajustan al cliché.
Esto hace que sea más difícil predecir cómo se comportará un futuro cónclave papal cuando llegue el momento de elegir un nuevo Papa. Los cardenales se conocen ahora mucho menos que antes.
En el futuro, 23 de los elegibles para el cónclave papal procederán de Asia; durante los cónclaves de 2005 y 2013, solo hubo 10. Esto significa que Asia es la tercera región, detrás de Europa y América del Norte, que en comparación con su proporción de creyentes católicos está sobrerrepresentada. América Latina sigue estando subrepresentada (alrededor del 42% de los católicos del mundo provienen de esta región, pero sólo el 18% de los cardenales del cónclave papal viven allí), al igual que el África subsahariana.
“Muchos más cardenales de Asia, más del doble”, dice a JJCC el periodista holandés Hendro Munsterman, que cubre el Vaticano para el periódico. “Este Papa mira principalmente hacia Asia”.
Munsterman dijo: “Para Francisco, la sinodalidad significa ‘anticlericalismo’. Esto significa: para él, los clérigos no son mejores que los laicos; al contrario, necesitan a los laicos”.
Toda la manera de pensar del Papa sobre la sinodalidad está influenciada por Asia, piensa Munsterman. “Él está buscando una iglesia armoniosa”. Asia ha dado grandes pasos hacia el desmantelamiento del clericalismo, mientras que la Iglesia católica en África, que también está creciendo, todavía está fuertemente influenciada por el pensamiento clerical. Asia, donde el catolicismo es una religión minoritaria, es para Francisco “verdaderamente el futuro de la Iglesia, porque en Asia se busca la armonía”. El Papa Francisco completó una visita a Mongolia en septiembre, donde dijo que la Iglesia no tenía una agenda política, pero también llamó a los católicos chinos a ser “buenos ciudadanos”.
Munsterman también recuerda el deseo del joven Jorge Mario Bergoglio –como se conocía al Papa Francisco antes de convertirse en Papa– que quería ser misionero en Japón pero no pudo por motivos de salud.
Europa ya no está en el centro de atención
Asia es el continente ascendente para Francisco; Europa, por otro lado, está descendiendo, como lo muestra fácilmente un vistazo a las cifras. Pero Munsterman sostiene que no hay una “deseuropeización” del Colegio Cardenalicio; en cambio, habla de una “desitalianización”. Entre las 136 personas que podrían elegir al próximo Papa, hay actualmente 14 italianos, un hecho que antes era inimaginable. En 2013, 28 de los 115 cardenales eran italianos. Munsterman vuelve a decir: “Realmente se está convirtiendo en una iglesia global, en la que Italia desempeña un papel menor”. En total, los europeos, que en 2013 constituían más de la mitad del cónclave papal (52%), actualmente sólo representan el 39%.
Sólo la presencia alemana en caso de cónclave se encuentra en un estado de declive comparable al de Italia. Tras la dimisión del Papa Benedicto, había 6 alemanes entre los 115 cardenales que asistieron a las deliberaciones y elecciones en la Capilla Sixtina para elegir al nuevo Papa en marzo de 2013. Una década después, sólo 3 alemanes todavía tienen derecho a participar en una cónclave papal – de 136 cardenales. Las clasificaciones mundiales subrayan lo drástica que es esta caída: en 2013, Alemania ocupaba el tercer contingente nacional más grande. Hoy tiene el undécimo.
Los cardenales alemanes caen en desgracia
Cada uno de estos tres alemanes ha causado preocupación al Papa. El cardenal alemán con más años de servicio, el arzobispo Reinhard Marx, de 70 años de Munich, fue nombrado por el Papa Benedicto en 2010. Ofreció al Papa Francisco su renuncia en 2021 en respuesta a las investigaciones de abuso sexual en la Iglesia, pero el Papa no aceptó. él. En 2012 se le unió Rainer Maria Woelki, entonces arzobispo de Berlín y desde 2014 arzobispo de Colonia. La relación de Woelki con gran parte de su arquidiócesis está hecha jirones. A principios de 2022, el hombre que ahora tiene 67 años presentó su dimisión al Papa, pero el Papa no se decidió al respecto. Woelki ciertamente puede describirse como un caso problemático para este Papa.
Finalmente, el Papa Francisco nombró cardenal a Gerhard Ludwig Müller en 2014. En ese momento, dirigía la Congregación para la Doctrina de la Fe (CDF), encargada de defender la doctrina católica, pero Francisco luego nombró a otro teólogo para este cargo. Desde entonces ha habido descontento. El hombre, que ahora tiene 75 años, comenta regularmente en medios de comunicación reaccionarios, criticando mordazmente la conducta del Papa o el estado de la Iglesia católica y no rehuye las teorías de conspiración en eventos relevantes. Los tres, al parecer, ya no son relevantes para el Papa, que mira hacia el futuro de la iglesia global.
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