La alimentación de Instagram de Ekaterina Andersen, un danés-ruso que describe su estilo de vida como “ortodoxia vivida”, es un desplazamiento interminable de la felicidad doméstica curada: talleres de corona de flores, delantales bordados, huevos de Pascua con pintados a mano y peinados perfectamente de 1950.

Con 149,000 seguidores de Instagram y una tienda de Etsy donde vende delantales de Cottagecore, se cose por hasta 210 €, Andersen combina los valores tradicionales con una estética entre un cuento de hadas ruso y un modelo de pin-up estadounidense. La ha convertido en una de las caras más reconocibles del movimiento de ‘esposas tradicionales’ o ‘comerciantes’ en Europa.

El movimiento ganó terreno en los Estados Unidos a fines de la década de 2010 y ha despegado en los últimos cinco años, cuando la pandemia Covid-19 reforzó una cohorte de personas influyentes que promovieron la elección deliberada de la vida doméstica sobre el equilibrio a menudo involuntario entre la carrera y la maternidad. La tendencia emigró rápidamente a Europa, con personas influyentes como Andersen continuando creciendo sus seguidores después del cierre cuando se convirtieron en parte de un debate público más amplio sobre los roles de género.

Para los críticos, el anhelo de un retorno a los roles de género tradicionales es poco más que una fantasía escapista que podría revertir décadas de los derechos de las mujeres con tanto esfuerzo. Pero defensores como Andersen, que tiene experiencia en teología y es coautora de un libro sobre feminismo, contrarrestan que el feminismo no ha estado a la altura de las expectativas.

“Todos estos años el feminismo nos ha estado diciendo que para tener vidas, carreras y educación exitosas necesitamos minimizar a todas las femeninas en nosotros”, argumentó Andersen en una publicación desde 2022 fijadas a la cima de su cuenta. “La feminidad tradicional no se trata de negar la educación de las mujeres, las profesiones interesantes o la alegría general fuera del hogar. Se trata de insistencia en que seamos diferentes de los hombres y esa diferencia sea normal, buena y deliberada”.

Los mensajes de Andersen y la estética nostálgica están afectando a una audiencia europea en busca de nuevos modelos a seguir, ya que los millennials y la generación Z enfrentan un mercado laboral precario, una crisis persistente de costo de vida y lo que parece un camino casi imposible para la propiedad de la casa.

“Lo que ha hecho el Movimiento de Tradwife es capitalizar los fracasos del feminismo liberal”, dijo Cécile Simmons, un investigador que se centra en el género y los daños en línea en el Instituto de Tienman Diálogo Estratégico con sede en Londres. “Incluso si eres una mujer joven relativamente privilegiada en Europa hoy, puedes ver que el feminismo realmente no cumple con la gran mayoría de las mujeres: no has tenido una promoción en cinco años, la inflación está aumentando y estás quemado”.

Según el proveedor de Analytics Media Meltwater, entre enero y abril de este año, los hashtags como #Tradwife, #feminenenotfeminista o #biblicalwomanhood han experimentado el mayor aumento en las menciones en los Países Bajos, Polonia, Finlandia y Suecia en plataformas de redes sociales como X, Bluesky y Reddit.

Mientras tanto, Google Trends muestra que los países que más registraron el término ‘Tradwives’ durante el año pasado fueron Bélgica, Alemania, Noruega, Estados Unidos y Austria.

No hay comerciantes sin machos alfa 

Al igual que las personas influyentes de las comerciantes están alentando a las mujeres a aprovechar su “energía femenina” y alejarse del feminismo, los jóvenes descontentos se ven atraídos cada vez más en las comunidades en línea donde los influencers dispensar los consejos para ayudarlos a reclamar el estado y el prestigio. En este mundo, solo los “machos alfa” asertivos y exitosos están destinados a asegurar la riqueza, el poder y las mujeres más deseables, explicó Lucas Gottzén, profesora de la Universidad de Estocolmo especializada en masculinidad.

Si bien el contenido de la manosfera y el comerciante no se superponen por completo, ambos surgen del rechazo del feminismo y buscan aclarar y distinguir los roles de género, alentando tanto a los hombres como a las mujeres a apoyarse en rasgos estereotípicos. Sin embargo, una diferencia clave radica en la forma en que perciben el otro sexo. Para las Tradwives, las relaciones con los hombres son una fuente de satisfacción, mientras que la Manosfera a menudo enmarca las relaciones con las mujeres como confrontativas o transaccionales.

A diferencia de la ola de comercio relativamente nueva, la Manosfera tomó forma a principios de la década de 2010 en Reddit, que luego migró a plataformas como 4chan y Discord. Lo que comenzó como consejo sobre citas y finanzas personales se ha convertido en espacios abiertamente sexistas y misóginos, dijo Gottzén.

“Se han mudado de esta franja muy oscura y relativamente pequeña de las plataformas de redes sociales como Instagram y Tiktok”, dijo Gottzén a El parlamento. En Europa, como en los Estados Unidos, muchos de estos grupos nacieron en respuesta a lo que muchos vieron como un grupo izquierdista pensar, cancelar la cultura o simplemente ideas excesivamente liberales, o “despertar”.

Hecho por los estadounidenses, amados por los europeos

Javier Carbonell Castañer, un oficial de políticas del Centro de Políticas Europeas (EPC) que estudió las causas fundamentales de una reacción feminista entre los hombres jóvenes, marcó que la Manosfera ya está bien establecida en Europa y particularmente en España, cuya cultura tradicionalmente machista ha girado bruscamente hacia el feminismo durante la última decade.

Uno de los países más polarizados de Europa, España, es un caso de libro de texto de cómo las leyes altamente progresivas pueden alimentar una reacción misógina en línea, señaló Carbonell Castañer. Desde que el gobierno de coalición de izquierda de Pedro Sánchez tomó el poder en 2018, el gobierno aprobó una legislación que facilitó a las personas trans cambiar su género legal e introdujo la licencia menstrual.

En respuesta, los influyentes romantizan un retorno a los roles de género tradicionales han ganado un punto de apoyo más fuerte en España que en otros lugares. Se extienden desde la estrella del fitness Amadeo Llados, que acumuló más de 400,000 seguidores de Instagram, hasta YouTuber ‘Un tío blanco hetero’ (“un tipo blanca heterosexual”), a Roro, una mujer de veintitantos años con casi 5 millones de seguidores de Instagram para videos donde ella cocina las elaboradas comidas para su novio.

E incluso cuando no hay influenciadores locales, el contenido de la manosfera y el comerciante siguen siendo generalizados y fácilmente accesibles para los jóvenes europeos, dijo Gottzén. “Este es un fenómeno global, y nuestros hijos están en línea y miran a influencers de YouTube y Tiktok de todo el mundo”.

Un experimento realizado el año pasado por Simmons, el investigador de investigación, descubrió que las mujeres francesas de 18 a 25 años que mostraron interés en el aborto y la anticoncepción fueron redirigidas espontáneamente hacia las cuentas de las comerciantes estadounidenses a través de los carretes de Instagram.

Nueve de cada 10 cuentas recomendadas en los carretes de Instagram centrados en la maternidad, y ocho fueron cuentas autodescritadas como ‘Tradwives’, se lee en el informe.

“Si eres una mujer joven e investigas cosas que no tienen nada que ver con el contenido de ‘Tradwives’, (aún) terminas siendo recomendado ese contenido”, dijo Simmons, quien ha escrito un libro sobre misoginia en línea.

La autodeterminación se encuentra con la política de extrema derecha

En los Estados Unidos, un ecosistema dirigido por figuras como Andrew Tate y Joe Rogan desempeñó un papel central en la persuadir a los hombres jóvenes para que vote por el movimiento Make America Again (MAGA) del presidente de los Estados Unidos. Algo similar está sucediendo en Europa, donde las estadísticas han demostrado que el creciente apoyo para las partes de extrema derecha es el resultado de hombres jóvenes menores de 25 años que cambian a la derecha.

Para Carbonell Castañer, el atractivo de la Manosfera, cuya audiencia a menudo se superpone con el electorado de extrema derecha, radica en su apalancamiento del individualismo. “La Manosfera habla directamente a los hombres jóvenes”, dijo. “Les dice: ‘Está dentro de su capacidad como persona salir de esta situación'”.

Ese lanzamiento, continuó, a menudo es más convincente que la llamada tradicional de izquierda para organizar y construir movimientos. “Eso es mucho más difícil”, explicó. “Tienes que confiar en los demás, y tienes que pensar a largo plazo. Ellos (los jóvenes) no confían en el futuro. Y no puede existir ningún movimiento progresivo sin ninguna confianza de que habrá un futuro mejor”.

Del mismo modo, las personas influenciantes de las Tradwives hablan de una audiencia desilusionada de mujeres, que dejó de ver su carrera como la última fuente de satisfacción.

“Las Tradwives son muy buenas para explotar la percepción de que el feminismo no habla de los salarios y la situación socioeconómica”, señaló Simmons. “Y así, están ofreciendo su estilo de vida como una salida del sistema”, dijo.

Al mismo tiempo, si bien es poco probable que las personas influyentes en las compañías hagan declaraciones políticas o profesan lealtad a una familia política, los valores que promueven, como un fuerte énfasis en la maternidad y las diferencias biológicas de género, se alinean claramente con las ideologías de la derecha y las prioridades de un creciente movimiento contra la ideología de género.

Con sus descendientes a menudo numerosos, Andersen, por ejemplo, es una madre de cuatro hijos, encarnan las políticas natalistas defendidas por los gobiernos de extrema derecha y populistas, lo que ha hecho que la reversión de las tasas de nacimiento de la disminución de Europa sea una de sus batallas emblemáticas, y algunas incluso promovieron el “derecho a permanecer en casa”.

¡Es la economía, estúpida!  

Para Carbonell Castañer, el resurgimiento de los valores tradicionalistas tiene más que ver con la economía real que con las redes sociales. “No es solo una reacción cultural, no es solo las redes sociales, no es solo el sexismo puro”, dijo. Su tesis, que explicó en un informe publicado en abril de este año, es que el estado económico de los hombres jóvenes ha disminuido bruscamente en relación con el de las mujeres. En varios países europeos, la brecha salarial de género se ha revertido y las mujeres menores de 25 años ahora ganan más que sus homólogos masculinos, enfatizó.

Precisamente es la pérdida de riqueza, poder adquisitivo y acceso a la vivienda que ha alimentado la frustración entre los hombres jóvenes, haciéndolos especialmente susceptibles a la nostalgia por una visión pasada de masculinidad como la promovida por la manosfera, dijo Carbonell Castañer.

Lina Gálvez, presidenta del Comité de Derechos de la Mujer y la Igualdad de Género del Parlamento Europeo, acordó que estas tendencias se remontan a los intereses económicos. “En el contexto de una futura falta de empleo debido a la digitalización y la inteligencia artificial, ellos (hombres jóvenes) ya están pensando que necesitarán menos competencia”, dijo el socialista español. El parlamento.

Al mismo tiempo, dijo que la tensión en los presupuestos de bienestar del crujido demográfico de Europa y el aumento del gasto de defensa probablemente presionarían a las mujeres para que una vez más asuman trabajos de atención no remunerados. “Si desea reducir el gasto social, necesitará que las personas cuiden de los demás”, dijo.