El presidente alemán se reúne con líderes de las comunidades judía y musulmana

En su discurso antes de dar la palabra a sus invitados, el Presidente alemán, Frank-Walter Steinmeier, hizo algunas declaraciones claras. Dirigiéndose a la “comunidad judía en Alemania”, dijo: “Yo… quiero asegurarles que este país no descansará mientras ustedes tengan que temer por su seguridad y la de sus hijos. No toleraremos el antisemitismo en nuestro país”.

Luego se dirigió a la “comunidad palestina y árabe en nuestro país” y les dijo: “Tampoco permitiremos el racismo antimusulmán ni un velo general de sospecha contra los musulmanes”. Más tarde añadió: “¡No os dejéis instrumentalizar por Hamás! ¡Hablad por vosotros mismos! ¡Di no al terrorismo!”.

Actualmente Alemania vive acalorados debates sobre la guerra en Oriente Medio. Desde los ataques de Hamas del 7 de octubre contra Israel y las posteriores operaciones de Israel en Gaza, ha habido un aumento alarmante de la violencia antisemita en Alemania, según los expertos.

Ha habido varias manifestaciones pro palestinas en todo el país, algunas de las cuales han presentado carteles y cánticos antisemitas, y todas han estado acompañadas por una importante presencia policial.

Muchos judíos han dicho que no se atreven a salir de casa y temen por la seguridad de sus hijos.

Muchas asociaciones musulmanas afirman que existe una sospecha generalizada hacia los inmigrantes y un creciente ostracismo.

Steinmeier invitó a 12 personas al Palacio Bellevue, la residencia oficial del presidente, para una mesa redonda sobre “La guerra en el Medio Oriente: ¡preservar la coexistencia pacífica en Alemania!” La mitad del grupo era judía y la otra mitad musulmana, pero todos representaban grupos que trabajaban en la cooperación entre judíos y musulmanes.

Profunda brecha en la sociedad

Lo que informaron fue deprimente. Dijeron que había una profunda brecha en la sociedad y que, aunque no era nueva, había empeorado desde el 7 de octubre. Dijeron que las emociones estaban a flor de piel.

Michael Fürst, presidente de la Asociación de Comunidades Judías de Baja Sajonia, que lleva años abogando por el diálogo entre judíos y palestinos, dijo que muchos de los miembros de la comunidad le habían dicho que este proyecto era “para mostrar”. Dijo que el ataque de Hamás a Israel había sido “un hito: el mayor asesinato de judíos desde el Holocausto” y que desde entonces muchos judíos se habían retirado a su comunidad. Aunque el diálogo era importante, añadió, se estaba volviendo más difícil.

Dervis Hizarci, hijo de inmigrantes turcos y presidente de la junta directiva de la Iniciativa Kreuzberg contra el antisemitismo, con sede en Berlín, habló de experiencias similares. Su proyecto intenta concienciar y contrarrestar los prejuicios y el odio.

“En las últimas semanas hemos recibido 500 llamamientos de profesores que querían saber cómo hablar con sus alumnos sobre el conflicto”, dijo a Steinmeier.

Dijo que en muchas escuelas el ambiente era caldeado y que los hijos de los inmigrantes musulmanes sentían sospechas hacia ellos por parte de la mayoría de la sociedad alemana. Dijo que las escuelas no son capaces de abordar el tema del antisemitismo y advirtió: “Si estigmatizamos a estos niños y jóvenes, si no logramos involucrarlos, romperán con Alemania”.

“Alemania es un país abierto y diverso”

Steinmeier se abstuvo de participar en el debate, salvo para formular preguntas. Preguntó a Margot Friedländer, una superviviente del Holocausto de 102 años, qué le diría a los judíos que actualmente se preguntan si es posible vivir en Alemania hoy. Preguntó a otros participantes cómo les iba actualmente a sus proyectos.

Por momentos llamó a la empatía y elogió las iniciativas por su trabajo y valentía. En repetidas ocasiones trató de asegurarles a todos los participantes y sus comunidades que eran parte del país, animándolos y brindándoles apoyo moral.

“La Alemania de hoy es un país abierto y diverso”, insistió. “Somos un país con antecedentes migratorios en el que viven personas con raíces muy diferentes, con diferentes experiencias y religiones”.

Los invitados parecieron apreciar sus palabras, pero para todos quedó claro que la realidad actual era devastadora.

A principios de esta semana, varias asociaciones y académicos alemanes pintaron un panorama sombrío del antisemitismo en Alemania. En una rueda de prensa conjunta celebrada por el comisario federal para la vida judía y la lucha contra el antisemitismo, Félix Klein, y el director de la Casa de la Conferencia de Wannsee, Nikolas Lelle, de la Fundación Amadeu Antonio, presentaron las conclusiones del último informe de la ONG antirracismo sobre Antisemitismo en Alemania.

La psicóloga social Beate Küpper advirtió contra la atención a las personas de origen musulmán, en relación con la situación actual en Oriente Medio. “Esto (denunciar a los musulmanes) es correcto e importante”, dijo, “pero no debería distraer la atención del hecho de que el antisemitismo se encuentra en gran medida en la derecha del centro político”. Señaló que el partido Alternativa para Alemania era un partido de extrema derecha responsable de las grietas en la cultura del recuerdo en Alemania.

Llamamiento a una Marcha del Silencio

¿Qué se puede hacer en la lucha contra el antisemitismo y la islamofobia? Aunque en la mesa redonda del presidente se expresaron muchas sugerencias diferentes, hubo consenso sobre un punto en particular: el hecho de que no puede haber progreso sin educación. Pero los participantes enviaron un mensaje claro a los políticos alemanes, diciendo que estos problemas no se habían tomado suficientemente en serio durante años.

“Si no tomamos ahora 100.000 millones de euros (unos 107.000 millones de dólares) e invertimos inmediatamente en educación, no podremos contener todo esto”, advirtió Dervis Hizarci. “¡Estas grietas en la sociedad son tan existenciales como la crisis climática!”

“Señor Steinmeier”, dijo en un llamamiento al final del debate. “Convoquemos a una ‘Marcha del Silencio’. Salgamos a la calle y expresemos juntos nuestro dolor”.

El presidente le agradeció pero no dijo “sí” a la idea.