El activista alemán de extrema derecha e influyente nacionalista, Vincenzo Richter, viajaba con su esposa cuando se enteró de que el activista estadounidense de derecha Charlie Kirk había sido asesinado a tiros mientras hablaba en una universidad en Utah el 10 de septiembre.

“Estaba paralizado”, dijo Richter El parlamento. “Miré más y vi el video de la transmisión en vivo de donde realmente recibió un disparo y eso fue absolutamente surrealista. Fue aterrador ver, especialmente de un hombre tan grande que siempre estaba abierto para el debate”. Richter, un estudiante, que tiene casi 900 seguidores en Instagram, se llama a sí mismo un “activista identitario”, un movimiento paneuropeo dedicado a preservar la identidad blanca del continente, incluso a través de la llamada remigración.

Richter estaba lejos de estar solo. Decenas de miles asistieron al Memorial de Kirk en Glendale, Arizona, el domingo pasado, incluido el presidente Donald Trump y el vicepresidente JD Vance. El servicio estaba inmerso en imágenes religiosas, y Trump declaró: “Queremos que Dios regrese”.

El asesinato de Kirk se produce a medida que gran parte del panorama político de Europa continúa cambiando a la derecha, con la extrema derecha aprovechando con éxito las redes sociales a las grandes extensiones de los votos juveniles del continente. Y la muerte de Kirk ha galvanizado su causa.

Activismo del campus para la política conservadora convencional

Kirk, de 31 años, comenzó el grupo de defensa Turning Point USA en 2012, inicialmente fundada para promover ideas conservadoras en los campus universitarios. Con el tiempo, creció en influencia, con manifestaciones masivas con decenas de miles de votantes jóvenes, para convertirse en un defensor vocal del movimiento Make America Great Again (MAGA) de Trump. El combativo Kirk a menudo apareció en las instituciones académicas estadounidenses para debatir abiertamente a los estudiantes liberales.

Kirk, sin disculpas sobre su fe cristiana y su compromiso con los roles de género tradicionales, criticó a los derechos LGBTQ+, despectivo por la amenaza planteada por el cambio climático, creía que la Ley de Derechos Civiles de los Estados Unidos de 1964 era un “arma anti-blanca”, y, como un proponente de la teoría de reemplazo llamado, era regularmente acusada de antisemitismo.

Su movimiento juvenil de derecho duro finalmente jugó un papel clave en la movilización de votantes jóvenes para acudir a Trump en las elecciones presidenciales del año pasado.

Esa retórica ha resonado con masa de jóvenes votantes en los Estados Unidos y Europa que están desencantados por los principales políticos y el dominio percibido de una cultura políticamente correcta “despertada”.

Amplificación de las redes sociales

Los mensajes de Kirk han sido turboalimentados por las redes sociales, tanto antes como después de su muerte.

El día antes de su asesinato, el activista tenía casi 4 millones de suscriptores en YouTube y más de 7 millones en Tiktok.

“La extrema derecha descubrió cómo usar nuevos medios en lo que ellos mismos llaman una batalla cultural”, dijo Romain Fargier, investigador de la Universidad de Montpellier El parlamento. “Usaron esta idea de lucha cultural para difundir su ideología. Usan ironía, sarcasmo y humor como punto de entrada, por lo que un espectador ve contenido de extrema derecha que es divertido o irónico y termina absorbiendo inconscientemente parte del mensaje”.

Desde la muerte de Kirk, su seguimiento social ha aumentado en 1.5 millones en YouTube, 2 millones en Tiktok y 3.5 millones en Instagram.

Cuando las imágenes del tiroteo se volvieron virales, “los actores europeos de extrema derecha pudieron aprovechar ese impulso”, dijo Literat.

Los influenciadores y activistas de derecha en todo el continente tomaron su plataforma para hablar con sus seguidores.

Alice Cordier, una influencia de extrema derecha francesa que fundó la autodenomitada organización feminista e identitaria Collectif Némésis escribió en Instagram a sus 140,000 seguidores: “Nunca podrían ganar un debate contra ti, por lo que te mataron en su lugar. Gracias por todo Charlie. Descansa en paz”.

Más allá de la esfera de influencia, los políticos europeos de derecha, incluido el primer ministro húngaro, Viktor Orbán, y la Marina Le Pen de Francia enmarcaron su asesinato como evidencia adicional de persecución de la extrema derecha. El Grupo Patriotas de extrema derecha para Europa en el Parlamento Europeo conmemoró a Kirk en Instagram, citando su “dedicación y convicción”, mientras que el grupo nacionalista de Europa de las Naciones Soberanas (ESN) nominó a Kirk para el Premio Sakharov, otorgado por primera vez en 1988 a Nelson Mandela y Anatoly Marchenko.

“También hay un importante ciclo de retroalimentación: los influencers conservadores estadounidenses enmarcan a Kirk como mártir, esos clips circulan a nivel mundial y luego los partidos europeos reutilizan la misma narrativa para su público”, agregó Literat.

Promoción de valores tradicionales

Las ideas de Kirk han aprovechado un renacimiento más amplio de la política tradicionalista en Europa, particularmente en torno a los roles de género y la religión, que resuenan con los jóvenes europeos activos en espacios en línea como las comunidades de ‘manosfera’ y ‘comerciantes’ alineadas.

Y su carisma juvenil ha hecho que esas ideas sean más sabrosas para muchos jóvenes europeos que podrían no haber sido receptivos a la política de derecha, argumentó Fargier.

“El perfil de Charlie Kirk lo hizo más aceptable para el público que alguien como Steve Bannon o la derecha alternativa, que se consideran demasiado radicales”, dijo Fargier El parlamento. “Kirk era mucho menos radical, por lo que parte de su mensaje puede resonar más ampliamente en Europa, especialmente su énfasis en los valores cristianos”.

La retórica infundida con cristianos de Kirk ha hablado con una porción del electorado europeo que le gustaría ver que la religión desempeñe un papel más importante en la vida pública. El primer ministro de derecha de Italia, Giorgia Meloni, a menudo ha invocado el cristianismo y la maternidad como fundamental para su identidad política. Y el cristianismo es fundamental para la retórica política y las políticas natalistas de Hungría de Orbán.

El enfoque en la religión en el discurso político “resuena con partes conservadoras de la población, especialmente en temas como el aborto, la subrogación del matrimonio entre personas del mismo sexo (y)”, dijo Fargier. “Los valores cristianos pueden servir como contraargumentos a las reformas progresivas”.