Por primera vez desde la revolución iraní hace 44 años, a las mujeres se les permitió asistir al derbi de Teherán.
El Presidente de la FIFA, Gianni Infantino, elogió la entrada de 3.000 aficionadas al fútbol en el estadio Azadi para presenciar el empate 1-1 entre Persepolis FC y Esteghlal FC el jueves como “progreso”.
Sin embargo, para la activista iraní Maryam Shojaei, fundadora del movimiento #Noban4Women, estaba muy lejos de la victoria que Infantino y otros celebraban.
“Es cierto, sí, es la primera vez desde la revolución que las mujeres pueden ver el derbi en el estadio”, dijo Shojaei a JJCC.
“Lo más importante es que la Federación de Fútbol de la República Islámica de Irán (FFIRI) todavía no cederá el control por completo.
“Para mí es una cuestión de ego. Aunque prometieron a la FIFA y a todos que permitirían a las mujeres asistir libremente a los partidos de fútbol, es como si todavía no quisieran aceptar la derrota”, dijo.
“Si puedes regalar 3.000 entradas, ellos pueden dar más en un estadio con capacidad para más de 78.000 personas”.
No hay victoria para las mujeres que luchan por ver fútbol en Irán
Para las mujeres que asistieron al derbi, fue un momento especial que transcurrió sin contratiempos.
Esto contrastó marcadamente con lo ocurrido en marzo de 2022, cuando a las mujeres se les prohibió participar en el partido de clasificación para la Copa Mundial masculina iraní contra el Líbano en Mashhad. Más tarde surgieron imágenes de vídeo de ese partido, que mostraban a las aficionadas siendo rociadas con gas pimienta fuera del estadio.
Pero aunque las mujeres fueron bienvenidas en el estadio de Teherán, se las obligó a entrar por una entrada separada de la de los hombres y a sentarse en una sección acordonada.
“No estoy anunciando la victoria”, dijo Shojaei. “Por supuesto, fue conmovedor. Vi una foto de una anciana cubriéndose el cuerpo con una bandera de su equipo favorito. Después de décadas, pudo ir al estadio.
“Pero queremos lo que sucede en todo el mundo, incluso en otro país árabe musulmán como Arabia Saudita y otros países, donde las entradas se venden por igual (a hombres y mujeres)”.
Parte de esto, dijo el activista, sería que una niña se sentara y mirara un partido con su padre.
“Imagínate que en ese gran estadio (Azidi) tienes que ir a ver el partido en un lado del estadio y tu padre está en el otro”.
Pensamientos con los que no pudieron estar
Shojaei señaló que, si bien la campaña de ella y de otros grupos activistas iraníes había dado frutos hace apenas tres meses, ella todavía había estado escribiendo cartas a la FIFA pidiéndoles que hicieran cumplir sus propias leyes.
En 2019, el organismo rector del fútbol pidió a Irán que permitiera la entrada de mujeres a los estadios según las reglas que la FFIRI acepta como miembro de la FIFA. La alternativa habría sido enfrentarse a una prohibición de competir internacionalmente.
Si bien el FFIRI puede haber cumplido con las reglas sobre el papel, ha seguido poniendo excusas para excluir a las aficionadas de los partidos de fútbol, una píldora difícil de tragar para Shojaei.
“Para mí, personalmente, no se trata sólo del deporte, sino de defender tus derechos”, dijo.
“Fue una experiencia agridulce ver a esas (mujeres y niñas) ir al estadio porque también pienso en todos aquellos, como Jina Mahsa Amini, que han muerto. Y Sahar Khodayari (conocida como “la niña de pelo azul”) no pudo”. No fui allí a ver el derbi, y ella era una gran seguidora de uno de esos equipos.
“Otros también han pagado el precio. Una niña está exiliada en Turquía sólo porque intentó (ir) al estadio muchas veces. Tuvo que abandonar el país como si hubiera cometido un crimen”, dijo Shojaei. “Estoy feliz, pero al mismo tiempo pienso en todo el tiempo perdido (luchando por el derecho a asistir a un partido de fútbol) y en todas las mujeres que no estuvieron allí”.
El movimiento sobre la prohibición de estadios es indicativo de un Irán cambiante
El escrutinio internacional sobre el trato a las mujeres ha disminuido más de un año después de que Jina Mahsa Amini muriera bajo custodia después de ser arrestada por la “policía moral” iraní por usar incorrectamente su hijab.
Sin embargo, Shojaei dice que las mujeres continúan participando en la resistencia activa, incluso si lo hacen fuera de la vista del resto del mundo.
Al describir una foto de una joven que asistió al derbi de Teherán, habló con orgullo de un aficionado que vestía pantalones deportivos, una sudadera y un gorro de lana que dejaba al descubierto gran parte de su cabello.
“Las niñas dentro de Irán que ni siquiera son activistas, sólo aficionadas al fútbol, aparecen fuera de los estadios en cada partido”, dijo, señalando que la lucha contra la prohibición de asistir al fútbol es sólo una parte de un amplio movimiento de resistencia civil.
Otro problema es el uso obligatorio del hijab, algo que, según Shojaei, el gobierno no está dispuesto a ceder por temor a que esto pueda abrir la puerta a otras demandas de las mujeres iraníes.
“Si caminas por las calles de Irán, verás que hay resistencia. Hay millones de mujeres iraníes en cada rincón de Irán que ya no se cubren el cabello”, lo que Shojaei la describió como “una de las mayores alegrías de mi vida”.
“Estoy siendo testigo de la historia”, dijo. “Ver a estos jóvenes adolescentes me da mucha energía y me hace sentir orgullosa de ser una mujer iraní”.
