Antes del primer aniversario de la muerte de Jina Mahsa Amini el 16 de septiembre, su familia escribió en Instagram que tenían la intención de llorar en la tumba de Amini.
Los familiares de Amini, como cualquier familia en duelo, quieren celebrar un funeral religioso y tradicional para su amada hija, añade el comunicado.
Sin embargo, desde el año pasado, las autoridades iraníes han vigilado de cerca a la familia de Amini. Según los informes, en los últimos días se han desplegado fuerzas armadas alrededor de la casa de la familia en la ciudad de Saqqez.
Las autoridades iraníes no sólo están vigilando a la familia de Amini. También supervisan muchos cementerios donde han sido enterradas las personas muertas en las protestas. Las autoridades iraníes quieren evitar aglomeraciones, alegando que podrían estallar protestas.
Es difícil obtener cifras exactas, pero según organizaciones independientes de derechos humanos, las fuerzas policiales de Irán han matado al menos a 527 manifestantes, entre ellos 17 menores, durante las protestas entre el 16 de septiembre de 2022 y finales de enero de 2023. Familias de personas asesinadas durante Las manifestaciones están bajo una enorme presión.
“Nunca antes habíamos visto este tipo de arrestos y detenciones generalizadas de familiares de las víctimas”, dijo a JJCC la activista de derechos humanos Shiva Nazar Ahari.
Ahari es miembro del Comité Iraní de Derechos Humanos. Ha sido arrestada repetidamente durante las últimas décadas y encarcelada durante varios años. Vive en Eslovenia desde octubre de 2018.
“Hasta ahora, más de 40 familiares de las víctimas han sido arrestados. Y el número de detenciones aumenta cada día”, dice Ahari.
“Los activistas políticos y sociales están encarcelados, interrogados o amenazados. Puede ser que estos métodos impidan temporalmente nuevas protestas”.
El mayor movimiento de protesta de Irán en décadas
Jina Mahsa Amini fue arrestada el año pasado durante un viaje a Teherán, la capital iraní, y llevada a una comisaría, supuestamente por no llevar correctamente el pañuelo en la cabeza. En Irán, las mujeres están estrictamente obligadas a llevar velo en público.
Unas horas más tarde, Amini fue trasladado sin vida desde la custodia policial al hospital. Tres días después, el 16 de septiembre, fue declarada oficialmente muerta.
El movimiento de protesta masiva comenzó con el funeral de Amini en su ciudad natal de Saqqez, ubicada en una región kurda en el oeste de Irán, y rápidamente se extendió por todo el país.
Las participantes, en su mayoría mujeres jóvenes, se quitaron el velo bajo el lema: “Mujer, vida, libertad”.
Estas manifestaciones generalizadas se convirtieron en el movimiento de protesta más grande y de mayor duración desde la fundación de la República Islámica en 1979. El régimen gobernante respondió con represión y violencia masivas.
El velo, símbolo de opresión sistemática
El activista de derechos humanos Ahari está convencido de que estas protestas han cambiado permanentemente las relaciones políticas y sociales en la sociedad iraní.
Uno de los cambios más significativos tiene que ver con las mujeres iraníes que se toman libertades con su apariencia en público.
A pesar de la amenaza de medidas punitivas más estrictas, como multas, muchas mujeres se niegan a llevar el velo obligatorio.
Ven el velo como un símbolo de opresión y humillación sistemáticas y ya no desean someterse a las reglas asociadas con él.
Desde la Revolución Islámica, la imagen de la mujer ha jugado un papel esencial en la ideología estatal. Una mujer sin hiyab es vista como un símbolo de un estilo de vida occidental permisivo y las fuerzas conservadoras la consideran un ataque cultural contra la cultura islámica.
La imagen de la mujer propagada por el sistema político es la de alguien que no sólo usa el hijab sino que se somete y subordina.
Las mujeres iraníes han sido discriminadas durante varias décadas en Irán. Esto también lo confirma el Informe sobre la brecha de género de 2022 de la Fundación del Foro Económico Mundial (FEM), en el que Irán ocupa el puesto 143 entre 146 países.
El WEF examina la igualdad de género en los negocios, la educación, la salud y la política. La participación política de las mujeres, en particular, también juega un papel crucial en esta clasificación.
Los gobernantes de Irán luchan contra la población
“Estamos ante un movimiento progresista que dará frutos a largo plazo”, afirmó el escultor iraní de renombre internacional Barbad Golshiri, que ahora vive en París.
Como hijo del escritor contemporáneo Houshang Golshiri, el escultor está bien conectado en la escena cultural y artística iraní.
“El movimiento ‘Mujer, Vida, Libertad’ sólo conduce a una revolución cultural desde las capas más bajas de la sociedad. Desafía los valores que los déspotas intentan imponer a su sociedad desde arriba desde los años 80”, dijo Golshiri a JJCC.
En ese momento, durante la Revolución Islámica de Irán, los gobernantes del país habían islamizado el sistema educativo, obligaron a las mujeres a usar velo en público y exiliaron o arrestaron a figuras culturales y académicos independientes. A finales de los años 1980, los presos políticos fueron ejecutados en masa.
“El sistema político quiere ahora intimidar a la sociedad utilizando los métodos de los años 80”, afirmó Golshiri. Se refiere a métodos como el reciente encarcelamiento masivo de manifestantes, las sentencias de muerte contra presos políticos y el despido de académicos críticos de las instituciones educativas.
El parlamento de Irán aprobó una controvertida ley el 22 de agosto que impone penas más severas por desobedecer el código de vestimenta islámico.
Estas incluyen hasta 15 años de prisión por múltiples violaciones. También se castiga la publicación en Internet de fotografías de mujeres sin velo. Además, hay planes para prohibir a las mujeres salir del país. La justicia ha amenazado con cerrar supermercados, restaurantes o museos que permitan la entrada a mujeres sin velo.
Por el contrario, las mujeres religiosas deben estar mejor protegidas por la ley. Quien insulte a mujeres que llevan velo será encarcelado durante seis meses y recibirá 74 latigazos. De esta manera, los gobernantes de Irán intentan abrir una brecha en la población.
Demandas de secularización en Irán
Los viejos dogmas están siendo desafiados por el movimiento de protesta que surgió hace un año, que también tiene sus raíces en el movimiento global por los derechos de las mujeres, dijo Golshiri.
La muerte de Jina Mahsa Amini también la sintieron los iraníes en el extranjero. En octubre de 2022, por ejemplo, los iraníes exiliados en Alemania organizaron una manifestación de solidaridad en Berlín.
Según estimaciones de la policía, en la protesta participaron unas 80.000 personas. Como señal de reconocimiento, en la Conferencia de Seguridad de Múnich de febrero de 2023, por primera vez en los podios estuvieron representados activistas de la oposición iraní en lugar de representantes del gobierno.
“Formar una oposición dentro de Irán es muy difícil debido a la represión de las fuerzas de seguridad. Muchos esperaban o esperaban que grandes nombres y personalidades entre los iraníes exiliados formaran una oposición”, dijo Arash Azizi, un experto en Medio Oriente de la Universidad de Nueva York.
“Hubo mucha decepción cuando algunas personalidades volvieron a tomar caminos separados después de unir fuerzas brevemente”.
Entre los iraníes exiliados, el acuerdo parece muy difícil. En última instancia, están preocupados por sí mismos. En mi opinión, la fuerza decisiva para el cambio en el propio Irán reside en las muchas personas valientes que se encuentran actualmente tras las rejas. Sólo ellos pueden lograrlo”.