Para los japoneses, el arco es algo que hacen todos los días. Los niños se inclinan ante su maestro y dicen “ohayou gozaimasu” o “buenos días” al comienzo de cada día escolar. Sería impensable que una reunión de negocios comenzara sin una reverencia formal.
El personal de las tiendas y los conductores de trenes, los empleados de los hoteles, los conserjes y los repartidores se inclinarán ante sus clientes. Incluso pasar junto a un colega en un pasillo inevitablemente provocará contacto visual y un profundo asentimiento.
Es un saludo, es de cortesía. Pero una reverencia ante un japonés imparte mucha más información, y cada variedad tiene un matiz que comunica un significado ligeramente diferente.
“Hacer una reverencia es una parte clave de los saludos en Japón”, dijo Kiyomoto Ogasawara, heredero de la 32ª dirección de la escuela Ogasawara-ryu de “reiho”, o etiqueta.
“Inclinarse significa confianza y paz al mostrar vulnerabilidad, ya que desviamos la mirada y exponemos la cabeza”, explicó Ogasawara, cuya familia ha servido como instructores de generaciones de shogun desde que se estableció la escuela hace más de 830 años.
Tiro con arco y etiqueta
Además del “reiho”, los maestros de Ogasawara-ryu enseñan las disciplinas del tiro con arco y el tiro con arco montado, una importante habilidad militar y un ritual religioso en los santuarios sintoístas desde la antigüedad.
Y aunque la etiqueta y el tiro con arco pueden no parecer habilidades compatibles, Ogasawara dijo que es necesario incorporar la etiqueta adecuada en la vida diaria de una persona para lograr las piernas fuertes y la postura perfecta necesarias para tener ambas manos libres para disparar un arco desde un caballo al galope.
Y es por eso que históricamente a los guerreros y a la élite de la sociedad se les enseñó que la postura y la etiqueta son de tanta importancia.
Se cree ampliamente que la reverencia se convirtió en el saludo aceptado ya en el período Asuka, entre el 593 d. C. y el 710 d. C. el budismo llegó a Japón desde Asia continental y hubo cambios en las costumbres artísticas, sociales y políticas de la naciente nación.
En la fe budista, inclinarse era (y sigue siendo) un gesto importante de respeto y piedad y pronto se adoptó para indicar una reverencia similar hacia la élite en la sociedad estrictamente jerárquica de Japón.
Y aunque los samuráis ya no gobiernan Japón, el arco ha perdurado como señal de respeto. Y no realizar una reverencia adecuada todavía puede percibirse como un desaire, especialmente entre los japoneses mayores y más tradicionales.
Hoy en día, la reverencia es el saludo tradicional en Japón, pero también se utiliza para comunicar la despedida, el inicio o el final de una clase, reunión o ceremonia y para expresar gratitud. La reverencia también se utiliza como disculpa, para acompañar una petición o mostrar simpatía o agradecimiento. Se despliega cuando una persona está adorando o al comienzo de una ceremonia formal y es un elemento crítico de las artes marciales.
De lo informal a lo profundamente formal
Hay tres tipos principales de reverencias en el mundo empresarial japonés, pero cada uno comienza desde la misma posición: espalda recta, piernas rectas y firmemente plantadas para evitar encorvarse. Luego, la reverencia debe realizarse al mismo tiempo que la respiración. Inclinarse hacia adelante desde la cintura debe tomar una inhalación. Luego, esa posición se mantiene durante el tiempo que lleva exhalar y luego la persona que realiza la reverencia inhala nuevamente mientras regresa a la posición erguida.
La reverencia “eshaku” es un saludo relativamente informal, que se intercambia entre personas del mismo estatus o cuando las formalidades no son tan importantes, y sólo requiere inclinarse hacia adelante en un ángulo de 15 grados durante unos segundos.
El arco “keirei” es la variante más común en el mundo empresarial japonés y requiere que la persona se incline en un ángulo de 30 grados y mire al suelo aproximadamente a 1 metro por delante de los dedos de los pies.
Un arco “keirei” se utiliza para saludar a los clientes, unirse a una reunión o durante las interacciones con los superiores.
El “saikeirei” indica el mayor respeto hacia el destinatario y requiere una reverencia desde la cintura de hasta 70 grados y sostenida durante varios segundos para enfatizar el respeto y la sinceridad.
El “saikeirei” se despliega para saludar a una persona muy importante, como un miembro de la familia imperial, para expresar su profundo arrepentimiento o pedir un favor importante.
Se espera que los hombres que realizan estas reverencias mantengan los brazos rígidos a lo largo de las piernas, mientras que las mujeres suelen colocar una mano encima de la otra delante del abdomen.
Las reverencias realizadas en posición sentada se conocen como “zarei” y generalmente se realizan sobre pisos de tatami tradicionales durante ocasiones tradicionales, como la ceremonia del té o los torneos de artes marciales.
Todas las reverencias sentado comienzan desde la postura sentada “seiza”, con las piernas metidas directamente debajo y con los dedos de los pies apuntando hacia atrás. La persona se sienta sobre las pantorrillas con los codos ligeramente apuntando hacia afuera y con las palmas de las manos en la parte superior de los muslos.
Esta posición puede resultar incómoda para los no japoneses, especialmente si hay que mantenerla durante mucho tiempo, pero los japoneses apreciarán una buena postura.
El arco “saikeirei” comienza en la posición “seiza” y requiere que la persona se incline hacia adelante hasta que el pecho quede sobre el regazo. Simultáneamente, las manos se deslizan hacia adelante a lo largo de los muslos hasta llegar al suelo de tatami frente a las rodillas.
La posición final verá la cara de la persona a unos 5 centímetros del suelo y las palmas de las manos formando un triángulo en el suelo.
El “futsurei” es una variedad menos formal del mismo arco y sólo requiere que la persona baje el cuerpo hasta que la cabeza esté a unos 30 centímetros del suelo. El “senrei” es aún más relajado y sólo requiere que la persona se incline unos 30 grados desde la cintura y tenga las puntas de los dedos sobre el tatami.
Un arco para salvar la vida.
Otro arco, mucho más raro, es el “dogeza”, que requiere que la persona se ponga de rodillas y coloque la cara en el suelo, y que en el pasado se usaba cuando una persona rogaba por su vida después de haber ofendido de alguna manera a alguien. superior poderoso.
Matthew Strecher, profesor de literatura japonesa en la Universidad Sophia de Tokio, recibió lecciones de etiqueta cuando llegó por primera vez a Japón en la década de 1980, poniendo énfasis en hacer una reverencia adecuada “no sólo en agachar la cabeza brevemente”, dijo.
“Se les da cierta libertad a los extranjeros cuando intentan inclinarse y creo que a los japoneses incluso les divierte bastante vernos intentar hacerlo bien, pero creo que aprecian el esfuerzo”, dijo. “Tampoco aprecian que ignoremos las expectativas y no hagamos ningún esfuerzo en un momento tan especial”.
Después de más de tres décadas en Japón, Strecher dijo que sabe cuándo es adecuado un guiño menos formal a un colega y en qué ocasiones se requiere una mayor expresión de gratitud o respeto.
Una despedida apropiada
“Si me despido, entonces es importante hacer una reverencia adecuada porque no sería apreciado no hacerlo, y en un entorno empresarial se espera que hagamos lo correcto porque se trata de garantizar la armonía en el lugar de trabajo”, dijo. agregado.
Kiyomoto Ogasawara dijo que las generaciones más jóvenes de japoneses no comprenden el significado exacto de la forma más importante de comunicación tácita de Japón.
“En realidad, los significados sutiles de los diferentes arcos son menos conocidos hoy en día, incluso en Japón”, admitió. “Aunque tradicionalmente se aprenden en casa, creo que cualquiera puede captar estos matices con un poco de estudio”, explica a JJCC.
“La reverencia refleja nuestra identidad cultural, por lo que es vital para comprender nuestras raíces y compartirlas con los demás”, añadió.
“Es parte de nuestra cultura, influenciada por muchos factores, como nuestra historia y nuestro entorno. Reconocer y utilizar diferentes formas de inclinarse es muy valioso”.
